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身体,否则,很容易退失信心、产生后悔。
此颂说,身体是修行佛法的所依,我们应该保护身体。尽管前面也讲了,身体有诸多过患,是不清净的本体,但圣天论师在《四百论》中云:“虽见身如怨,然应保护身,具戒久存活,能作大福德。”也就是说,虽然身体是众苦之源,犹如怨敌,然也应加以保护,因为此身若具足戒律长久存活,依靠它能积累广大的福德资粮。月称论师在《四百论释》中是这样比喻的:“譬如,有位大商主的儿子跟着...
著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1444238666.html
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过誓:“无论在什么情况下,都会肝胆相照,不相舍离。”后来,那人成了整个罗科国家的怨敌,人人皆想得而诛之,拉塔也接到了去杀他的命令。
当时,拉塔并不知道对方是自己的朋友。...
索达吉堪布
世规|佛规|做人
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/14035020498.html
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外面的怨敌自然消失。
现在世间充满种种诱惑,外境琳琅满目,好看的、好听的,什么都会展现在你面前,我们凡夫人没有主见,很容易被外境诱惑。故而在这个过程中,要有提醒自己的主动意识,如果没有这样,过...
索达吉堪布
|修心|修心八颂|菩提心|
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象宝、马宝、库藏宝、主兵宝、玉女宝。主持须弥山的东西南北一四天下。此宝盖转轮圣王有一千个儿子,个个端正勇健,都能降伏怨敌。当时,宝盖同他的眷属,供养药王如来,布施他一切的衣食住行所安身立命所需,如是...有十二亿。
【经文】天帝,是时有转轮圣王,名曰宝盖,七宝具足,主四天下,王有千子,端正勇健,能伏怨敌。尔时宝盖,与其眷属,供养药王如来,施诸所安,至满五劫,过五劫已,告其千子:汝等亦当如我,...
静波法师
维摩诘经|法供养|供养
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紧要的话、对上师三宝没有信心,那尽量与他少接触,像怨敌一样离开。当然这并不是毁坏誓言,噶当派的教言中也说,不要接近这些恶人,应当像尸体一样远离。恶人对我们的影响很大,所以大家要注意!
丙六、...
索达吉堪布
佛子|菩萨行
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不要说亲人,就算怨敌见了也会流泪。但他的内心境界跟佛陀一样,如来见到也会心生欢喜。这些境界我们很羡慕,表面上身体很憔悴、很瘦弱,但内心证悟增上的话,诸佛菩萨也会生欢喜心。
《经庄严论》中说,若...
索达吉堪布
快乐之歌|索达吉堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10195821077.html
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六,事业:即指“息、增、怀、诛”这四个方面的事业:息是指熄灭众生罪障;增是说增长众生的寿命、福德、财富以及智慧;怀是说风心等现有一切法均得自在;诛是指降服十种怨敌(即十恶怨敌,指毁灭佛教、摧残三宝、谩骂大乘、绝无慈悲、背弃誓戒、颠倒业果、戕害上师等十种罪大恶极之业。)。所有事业若能依靠一个本尊即可全部运用自如的话,这就叫做大修支射收事业钉。
七,修行:一切...
伏藏大师多杰德钦朗巴 造 索达吉堪布 译
莲师|密宗|成就|窍诀|加行
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以往的观念是心外有器世界为我心所缘,现在应当认识心外没有器世界,器世界的一切都只是自心自现而已。对于有情执著这是善趣众生那是恶趣众生,这是亲友那是怨敌,这是凡夫那是圣者等等,一切全都是以自己的心自现而...
益西彭措堪布
辨法法性论
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/12590932433.html
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无论流浪了多远、多久,我的家却只有清净和光明。十七、感叹岁月来时无影去无踪,爱恨怨亲事事同。古寺青灯消契阔,梨花院落月融融。
你是如此的不饶人,包括朋友、亲人和怨敌。认真的人,拥有你而心存感激...
达 照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180439140.html
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酒足饭饱、瞬间的假相愉悦过后,不虚的因果会让这些曾经的饕餮之徒们哭着、喊着面对各自的因缘果报! 就像《正念经》中说的那样:“大地狱众生感受炽热之剧苦,此乃恶有恶报之定则现前。彼于数十万年中感受如怨敌猛烈...子母,立誓救脱轮回海。犹如母鸡覆蛋雏,安置佛地之慈心,如王近断种得子,得欣乐海之喜心,如仙人王发布施,无有亲怨之舍心,为令众得无上果,我修无上之大乘,作害反生饶益心。”第七世活佛嗄桑嘉措尊者也情真意切...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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